Keutamaan Surat Al FatihahSurat Al-Fatihah disebut juga sebagai Ummul Qur'an. Oleh karena itu, surat Al-Fatihah selalu dibaca sebelum membaca ayat-ayat dalam Al-Quran. Ummul Qur'an ini menjadi menu sehari-hari umat Muslim dalam menjalankan Al Fatihah telah menjadi nafas umat Islam di belahan dunia. Untuk itu, pengertian dan isi makna dari Surat Al Fatihah menjadi penting diketahui agar kita sebagai umat Islam bukan saja memposisikan bacaan ritual semata, tetapi juga mengetahui pengertian Surat Al Fatihah, hakikat Surat Al Fatihah dan makna dari Surat Al atau tidak, umat Islam banyak yang taqlid untuk mengikuti ajaran-ajaran Islam tanpa mengetahui arti, hakikat dan makna dari Surat Al Fatihah. Padahal, Surat Al Fatihah memiliki substansi, esensi dan isi kandungan yang menjadi inti daripada isi Al Juga Jangan Diusir Saat Kucing Mendatangi Anda Makan. Bisa Jadi ini TandanyaDengan hadirnya tulisan surat Al Fatihah bahasa indonesia, diharapkan umat Muslim bisa mengerti dua hal, yaitu arti terjemahan Surat Al Fatihah secara literal dan mengetahui hakikat serta makna dari Surat Al Fatihah. Dengan begitu, ibadah kita semakin khusyuk dan sempurna apabila kita paham dan mengerti segala apa yang ada di dalam kandungan Surat Al Fatihah yang menjadi surat pembuka dalam Al dari Surat Al FatihahSurat Al Fatihah biasa disebut dengan ejaan surah al fatihah. Kenapa disebut dengan fatihah? Kenapa tidak dengan nama yang lain?Ya, Allah SWt telah memilih Surah Al Fatihah sebagai pembukaan dalam Al Quran. Oleh karena itu, Allah Swt memberikan nama Surat Al Fatihah di mana al fatihah berarti Al Fatihah adalah surat yang diturunkan di kota Mekah yang terdiri 7 ayat. Selain dijuluki "pembuka" sebagaimana arti al fatihah, Surat Al Fatihah juga dikatakan sebagai ummul kitab yang artinya adalah induknya kitab Al demikian? Pasalnya, Allah Swt sudah memberikan klaim bahwa Surah Al Fatihah adalah induk dari segala isi yang ada dalam kitab Al Qur' Al Fatihah juga menjadi bacaan wajib saat sholat dan biasa dibaca sebelum membaca surat-surat yang ada dalam Al Qur'an. Oleh karena itu, Surat Al Fatihah dikatakan sebagai As Sab'ul Matsaany yang berarti ayat yang jumlahnya tujuh dan dibaca berulang dalam setiap sholat. Demikian arti dari Surat Al Fatihah. Selanjutnya, kita bahas mengenai hakikat dan makna surat Al dan makna dari Surat Al FatihahSurat Al Fatihah memiliki peran sentral dalam setiap pengalaman beragama umat Muslim. Tanpa memakai Surah Al Fatihah, sebuah aktivitas sholat dianggap tidak sah. Sementara itu, dalam sebuah hadis dinyatakan bahwa sholat yang tidak menggunakan Surat Al Fatihah, maka sholatnya menjadi pincang dan tidak begitu, ada semacam pemakluman bagi umat Muslim yang tidak hafal Surat Al Fatihah agar membaca surah al fatihah yang disingkat "subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahuakbar wala qaula wala kuwata ila billa hil aliyyil adzim."Baca Juga Mengapa Surat al-Ikhlas Sebanding dengan Sepertiga Al-Quran?Berikut ini adalah surat al fatihah bahasa indonesia untuk selanjutnya kita mengetahui arti, hakikat dan makna dari surah al al fatihah bahasa IndonesiaAlhamdulillahi rabbil alaminArtinya adalah segala puji untuk Allah sebagai Tuhan segala semesta alam. Hakikat dan makna dari ayat ini adalah kita sebagai manusia sudah seharusnya memuji Allah sebagai Tuhan bagi segala makhlum yang ada di alam semesta, baik manusia, jin, hewan, tumbuhan, planet, galaksi dan segala yang ada di semesta Alhamdulillahi rabbil alamin biasanya digunakan umat Muslim untuk bersyukur atas segala nikmat yang diberikan Allah kepada hambanya. Ucapan Alhamdulillahi rabbil alamin sudah menjadi bagian dari tradisi dan budaya umat Islam saat mendapatkan berkah atau sesuatu yang dianggap menyenangkan arrahmanirrahim artinya maha pemurah dan maha peyayang. Arti dan tafsir arrahmanirrahim menggambarkan sifat-sifat Allah yang maha pengasih pemurah dan maha lah satu-satunya dzat yang memiliki keluasan rasa kasih kepada makhluknya tanpa batas dan punya rasa sayang kepada makhluk-Nya yang tiada makna dan hakikat surat Al Fatihah yang termaktub dalam ayat arrahmanirrahim artinya memberitahukan kita bahwa hidup ini, kesehatan ini, dan apa yang ada dalam diri kita saat ini merupakan rahmat dari kasih dan sayang Allah kepada kita. Pernahkah kita berpikir bahwa kesehatan itu mahal harganya?Kesehatan yang mahal harganya itu menjadi bagian dari rahmat, kasih dan sayang Allah kepada kita. Oleh karena itu, melalui surat Al Fatihah dalam ayat Arrahmanirrahim artinya kita harus senantiasa mengerti bahwa kasih dan sayang Allah kepada makhluknya tidak yaumiddinAyat dan kalimat maliki yaumiddin artinya yang menguasai pada Hari Pembalasan kelak. Malik berarti yang menguasai, dan yaumiddin berarti hari juga yang mengartikan Maaliki yaumiddin adalah Allah yang maha merajai hari akhir atau hari pembalasan nantinya. Hidup itu hanya sekadar mampir minum dan hakikat daripada kehidupan adalah akhirat di mana hari pembalasan selalu ada untuk memberikan pembalasan terhadap apa yang dikerjakan manusia selama sebuah ayat dalam Al Quran disinggung bahwa seberat biji zarah pun setiap perbuatan baik kebaikan maupun keburukan pasti ada balasannya. Dan, di hari pembalasan kelak hanya Allah yang menguasai atau merajai. Secara singkat, tafsir makna dan arti dari maliki yaumiddin adalah Allah yang maha kuasa di mana Allah yang akan menguasai dan merajai nanti pada hari pembalasan, yaitu hari di mana setiap perbuatan manusia mendapatkan kana'budu wa iyya kanasta'inArti iyya kana'budu wa iyya kanasta'in adalah hanya Allah yang kami sembah dan hanya kepada Allah lah kami meminta pertolongan. Arti makna dan hakikat dari ayat iyya kana'budu wa iyya kanasta'in adalah bahwa Allah merupakan dzat yang kita sembah dan satu-satunya dzat yang bisa dijadikan sandaran untuk meminta ayat iyya kana'budu wa iyya kanasta'in, manusia seharusnya tahu dan mengerti bahwa Allah lah satu-satunya dzat yang disembah dan Allah lah satu-satunya dzat yang dijadikan sandaran atau tempat untuk meminta pertolongan. Tidak ada yang lain. Allah adalah satu-satunya dzat yang harus kita sembah dan kita minta siratal mustaqimArti dan maksud ihdinas siratal mustaqim adalah tunjukkan kami jalan yang lurus. Hal ini menjadi doa bagi kita untuk meminta kepada Allah agar kita ditunjukkan oleh Allah dengan jalan dan hidayah yang lurus, yaitu jalan dan maksud ihdinas siratal mustaqim dalam surat Al Fatihah menegaskan kepada umat Islam untuk meminta kepada Allah agar senantiasa diberikan pintu hidayah melalui jalan yang lurus, yaitu jalan yang benar menurut hidup ini senantiasa selalu ada godaan dan bujukan rayu syaitan. Oleh karena itu, melalui kalimat ihdinas siratal mustaqim maksudnya agar kita diberikan jalan yang lurus dan dan jalan yang diridhai oleh Allah. Begitulah arti, makna dan maksud ihdinas siratal an' amta 'alaihim ghoiril maghdhuubi 'alaihim walodh dholliinArtinya adalah jalan orang-orang yang telah Allah berikan nikmat, bukan jalan yang murkai Allah dan juga bukan jalan yang Juga Arti dan Makna Hasbunallah Wanikmal Wakil Nikmal Maula Wanikman NasirArti, makna dan hakikat dari ayat dalam surah al fatihah ini bahwa kita meminta kepada Allah agar diberikan petunjuk atau hidayah berupa jalan yang lurus melanjutkan kalimat ihdinas siratal mustaqim, yaitu jalan yang benar-benar dirahmati oleh Allah, bukan jalan yang dimurkai atau jalan yang sesat sebagaimana orang-orang telah dimurkai dan disesatkan oleh Allah karena kelakuan dan perbuatan mereka bisa memberikan manfaat yang nyata dalam menjalankan ibadah sehari-sehari sebagai seorang Muslim yang selalu mengharapkan rahmat dan ridho Allah. Dan insyaAllah kita bisa lebih menghayati setiap ibadah shalat yang kita lakukan. islam
FadhilahSurat Al Fatihah. Al-Faatihah adalah nama salah satu surat dalam Al-Qur`an yang letaknya paling awal sebagai pembuka. Fatihah sendiri adalah pecahan dari kalimat Fataha (Fi`il Madhi), Yaftahu (Fi`il Mudhari ),Fathan (Masdar).Sedang Fatihatun/Fatihah jatuh pada posisi isim Fa`il artinya yang membuka. Itu menurut Ilmu Tashrif.- Surah Al-Fatihah mempunyai sejumlah nama lain. Di antaranya ialah Ummul-Kitab, Ummul-Quran, as-Sab'ul Matsani, Asy-Syifa, atau Ar-Ruqyah. Di antara sejumlah keutamaan yang dimiliki surah 7 ayat tersebut adalah sebagai alat penyembuh dan menjadi syarat sah dalam salat. Membaca surah Al-Fatihah menjadi salah satu syarat utama dalam melangsungkan ibadah salat. Andai tidak melakukannya, maka salat tersebut menjadi tidak sah. Mengutip salah satu hadis, Nabi Muhammad SAW pernah bersabda"Tidak sah shalatnya seseorang yang tidak membaca Al-Fatihah," HR Muslim. Maka, sebagai seorang muslim yang taat, memahami dan mengetahui tentang isi surah Al-Fatihah begitu menjadi sangat penting lantaran berpengaruh langsung terhadap keabsahan dari salat. Selain itu, Al-Fatihah juga menjadi pembuka dalam Al-Qur'an. Yang bermakna bahwa surah tersebut memiliki kedudukan yang sangat mulia hingga ditempatkan di awal sebelum memasuki ayat-ayat suci dalam firman-Nya. Berikut adalah beberapa keutamaan lain yang dimiliki surah Al-Fatihah 1. Sebagai PenyembuhDalam ayat kedua, dituliskan bahwa "Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan,". Melalui ayat tersebut, Al-Fatihah memiliki keutamaan dengan khasiatnya sebagai penyembuh bagi penyakit hati. Seperti sombong hingga riya dengan tujuan menyombongkan diri. Disebutkan bahwa salah satu ulama, Ibnul Qayyim, menuturkan "Sering aku mendengar Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan, Iyya-Ka na’budu dan Iyya-Ka nasta’in merupakan obat dari penyakit kesombongan. Ayat-ayat dalam surah Al-Fatihah ini pun dipercaya dapat menyembuhkan diri dengan disertai rasa keyakinan terhadap Allah SWT. Selain itu, Al-Fatihah juga dapat digunakan sebagai media ruqyah. Hadis riwayat Muslim menuliskan"Wahai Rasulullah, demi Allah aku tidak meruqyahnya kecuali dengan surat Al-Fatihah, Rasulullah tersenyum dan berkata “Bagaimana engkau tahu, bahwa Al-Fatihah bisa untuk ruqyah?, kemudian Rasulullah berkata “Ambillah upahmu, dan berikan aku bagian dari upah itu”. 2. Surah yang MuliaDalam salah satu hadis, Nabi Muhammad SAW bersabda"Alhamdulillah rabbil alamin, adalah tujuh surat terbesar yang berisi pujian dan terus diulang, intisari dari Al-Qur’an yang mulia yang diturunkan kepadaku," HR Bukhori. Dalam versi lain, Rasulullah juga pernah berkata“Maukah engkau aku beritahu tentang ayat Al-Qur’an yang paling mulia, maka beliau membaca surat Al-Fatihah," HR An-Nassai. Keistimewaan yang dimiliki surah Al-Fatihah tersebut dapat kembali diperjelas melalui salah satu hadis dalam riwayat At-Tirmidzi. "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah diturunkan di Taurat, Injil, Zabur dan dalam al-Qur`an seperti itu, sesungguhnya ia adalah tujuh ayat yang diulang-ulang dan al-Qur`an yang agung yang diberikan padaku". 3. Jauh dari Gangguan SetanMembaca surah ini secara berturut-turut juga mempunyai sejumlah manfaat lainnya. Yakni mendapatkan pahala layaknya membaca sepertiga Al-Qur-an, dianggap menyedekahkan emas di jalan Allah, serta menjauhkan diri dari gangguan setan. Sebelum pergi tidur, surah Al-Fatihah juga bisa menjadi salah satu amalan sesuai yang biasa dilakukan oleh Nabi. Lalu diikuti bacaan Al-Ikhlas, al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tiga kali. Dari Aisyah ra. beliau berkata"Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ketika berada di tempat tidur di setiap malam, beliau mengumpulkan kedua telapak tangannya lalu kedua telapak tangan tersebut ditiup dan dibacakan ’Qul huwallahu ahad’ surah Al-Ikhlash, ’Qul a’udzu birobbil falaq’ surah Al-Falaq dan ’Qul a’udzu birobbin naas’ surah An-Naas. "Kemudian beliau mengusapkan kedua telapak tangan tadi pada anggota tubuh yang mampu dijangkau dimulai dari kepala, wajah, dan tubuh bagian depan. Beliau melakukan yang demikian sebanyak tiga kali," HR. Bukhari. Bacaan Surah Al-Fatihah Berikut bacaan surah Al Fatihah dalam bentuk tulisan bahasa Arab, latin, beserta terjemahannya. بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ - ١ Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ - ٢ Al-ḥamdu lillāhi rabbil-'ālamīn Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam, الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِۙ - ٣ Ar-raḥmānir-raḥīm Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang, مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِۗ - ٤ Māliki yaumid-dīn Pemilik hari pembalasan. اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُۗ - ٥ Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan. اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ ۙ - ٦ Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm Tunjukilah kami jalan yang lurus, صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ەۙ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّاۤلِّيْنَ ٧ Sirāṭallażīna an'amta 'alaihim gairil-magḍụbi 'alaihim wa laḍ-ḍāllīn yaitu jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya; bukan jalan mereka yang dimurkai, dan bukan pula jalan mereka yang juga Kultum Ramadhan 2021 Makna Lailatul Qadar & Hikmah Surah al Qadar Surah Al-Insyirah Ayat 1-8 Bacaan, Arti dan Kandungannya Bacaan Surah An-Nisa Ayat 146 Arti-Makna Tentang Ikhlas & Sabar - Pendidikan Kontributor Beni JoPenulis Beni JoEditor Dhita Koesno
Berikutnyaada tafahum yang memiliki arti untuk saling memahami kelebihan dan kekurangan. Dalam tafahum juga ada saling memahami kelemahan dan kekuatan dari masing-masing pihak. Ketika dalam kehidupan yang terdapat banyak sekali perbedaan. Ukhuwah Islamiyah sudah ada tafahum, maka segala bentuk kesalahpahaman akan lebih mudah untuk dihindari. 3.
Fasal ini membicarakan berkenaan surah Al-Fatihah, keistimewaan dan kedudukkannya dalam kehidupan Umat Islam. Pembicaraan ini adalah amat penting kerana ianya meningkatkan mutu kefahaman setiap pembacanya serta menjadikan mereka lebih berupaya untuk mengaplikasikan setiap kandungan surah ini sama ada ianya tersurat mahu pun tersirat dalam menjayakan kehidupan dan membangun kerohanian mereka. Perihal ini jelas teserlah dalam nama-nama yang telah dibeikan oleh Allah swt keatas surah ini. Dari kepelbagaian nama ini tersemat rahsia-rahsia yang perlukan pengenalan dan penganalisaan yang menyeluruh untuk menemukan penjelasan dan jawapan kenapa surah ini diwajibkan keatas Umat Islam untuk membacaranya setiap hari dan malam disepanjang kehidupan mereka di Dunia ini. Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free 1 FASAL SATU PENGENALAN SURAH AL-FATIHAH Pendahuluan Fasal ini membicarakan berkenaan surah Al-Fatihah, keistimewaan dan kedudukkannya dalam kehidupan Umat Islam. Pembicaraan ini adalah amat penting kerana ianya meningkatkan mutu kefahaman setiap pembacanya serta menjadikan mereka lebih berupaya untuk mengaplikasikan setiap kandungan surah ini sama ada ianya tersurat mahu pun tersirat dalam menjayakan kehidupan dan membangun kerohanian mereka. Perihal ini jelas teserlah dalam nama-nama yang telah dibeikan oleh Allah swt keatas surah ini. Dari kepelbagaian nama ini tersemat rahsia-rahsia yang perlukan pengenalan dan penganalisaan yang menyeluruh untuk menemukan penjelasan dan jawapan kenapa surah ini diwajibkan keatas Umat Islam untuk membacaranya setiap hari dan malam disepanjang kehidupan mereka di Dunia ini. Definisi Surah Al-Fatihah Perkataan Al-Fatihah dalam konteks ini adalah merupakan satu istilah yang merujuk kepada nama Surah pertama dalam Kitab Suci Al-Quran Al-Karim. Dengan kata lain, Surah ini adalah Surah pertama yang tersurat di dalam susunan Al-Quran. Ianya dinamakan Al-Fatihah kerana ianya merupakan pembuka kepada bacaan Al-Quran Al-Kariim.[1/1] Tambahan pula ianya telah pun diletakkan oleh Allah swt dipermulaan kitab suci yang diturunkan kepada Rasul utusanNya yang terakhir. Penentuan ini adalah bersifat kekal dan tidak boleh diubah suai oleh sesiapa pun. Ianya merupakan susunan terakhir yang ditinggalkan oleh Rasulallah saw sebelum beliau dipanggil kembali kepangkuan Allah swt Pencipta dan Pengutus baginda sebagai Rasulullah saw utusanNya. Dari aspek ilmu Bahasa, perkataan ini merupakan kata akar kepada kata kerja {Fataḥa} yang membawa maksud “membuka” dan “terbuka”. Ini bermakna kata akarnya ialah “buka”, sementara kata nama untuk pelakunya adalah “pembuka” dan kata yang merujuk kepada peralatannya pula ialah {Miftaḥ}.[3] Surah ini juga telah dijadikan rukun asasi dalam bacaan-bacaan Solat pengabdian diri kepada Allah swt. Ianya juga dinamakan dengan beberapa nama yang lain seperti {’Ummul Kitab, As-Sabu Al-Mathani, Al-ḥamdu, As-Syifa’, Al-Waqiaṯ, Al-Kafiyaṯ dan ’Asasul Al-Quran Al-Karim} sepertimana terdapat dalam catatan Imam Al-Bukhari.[2/1, bil. 4740] 2 Keistimewaan Surah Al-Fatihah Al-Fatihah adalah merupakan Surah yang sangat istimewa. Allah swt telah mensyari’atkan Surat Al-Fatiha untuk hamba-hamba Nya berhubung dengan-Nya dalam setiap rakaat yang didirikan. Dengan ini, sebagai seorang Islam membaca Surah ini adalah sebanyak tujuh belas kali setiap hari, siang dan malam. Bahkan lebih daripada itu, kiranya ditambah dengan solat-solat sunat yang dikerjakan. Hakikat ini berterusan dan berganda-ganda, kiranya seseorang hamba itu menikmati kegembiraan dan ketenangan untuk terus berdiri mengerjakan pelbagai jenis solat sunat yang menghubungkannya dengan Allah swt selaku penciptanya.[55] Dengan pensyari’atan ini, tidak ada sebarang do’a dan bacaan yang diterima oleh Allah swt dalam perhubungan ini selain daripada berasaskan kepada Surah ini. Persoalannya disini, apakah rahsia di sebalik Surat Al-Fatihah, apa keistimewaannya sehingga layak disyari’atkan sebagai bacaan asasi dalam solat, dan kenapa ianya menjadi satu keperluan kepada setiap pembacanya? Demikianlah sebahagian pertanyaan yang akan cuba dikongsikan bersama dalam buku kecil ini.[8] Keistimewaan Surah Al-Fatiha juga boleh dirasakan daripada kedudukannya dalam susunan Mashaf Al-Qur'an Al-Karim. Walaubagaimana pun, kedudukan ini tidaklah bererti ianya merupakan Surah yang pertama diturunkan kepada baginda Nabi Muhammad saw. Ini kerana Allah swt menurunkan ayat-ayat suci Al-Quran Al-Karim mengikut keperluan yang bersesuaian dengan perkembangan semasa yang dilalui oleh Dakwah Islamiah yang disampaikan oleh baginda nabi kita Muhamad saw. Dalam perkara ini pelbagai hikmat telah pun ditemukan oleh para alim ulama yang mengkaji berkenaan dengan sebab-musabab yang membawa kepada turunnya sesuatu ayat Al-Quran Al-Karim yang juga dikenali sebagai Asbabul Nuzul. Peristiwa Turunnya Surah Al-Fatihah Mengikut pandangan kebanyakkan Ulama’, ianya adalah Surah Makiyyah iaitu Surah yang diturun ketika mana Nabi Muhammad saw berada di Makkah dan sebelum baginda berhijrah ke Madinah. Walaubagaimana pun, Ibnu Abbas ra dan Ataa’ bin Yasaar serta ramai lagi menyatakan bahawa ianya adalah Surah Madaniyyah. Ada juga yang berpandangan bahawa ianya diturunkan pertama kali di Makkah ketikamana Solat diwajibkan, iaitu selepas diturunkan Surah Al-Muddathir. Ianya juga diturunkan sekali lagi di Madinah ketika berlakunya peristiwa datangnya arahan kepada Rasul saw supaya mengalihkan Qiblat Solat dari arah Kota Baitul Maqdis di Palestin ke Baitullah Al-Haram di Makkah. Bilangan ayat yang terdapat dalam Surah ini ialah tujuh termasuk Basmalah, di iringi Hamdalah dan seterusnya Thana’. Apa yang jelasnya, tidak diulang kata nama Agong Allah selepas daripada ayat Hamdalah.[55] 3 Ada pun huraian berkenaan sebab dan musabbab yang membawa kepada turunnya Surah ini, Ibn Hajar Al-Asqallaniy menukilkan satu Athar yang diriwayatkan oleh Saidina Ali ra.Riwayat ini berkenaan satu peristiwa yang berlaku keatas baginda nabi Muhamad saw ketikamana baginda keluar bersiar-siar, baginda terdengar suara memanggil Wahai Muhammad! Baginda segera bergegas lari daripada tempat tersebut. Lantaran itu, Waraqah bin Naufal berkata kepada baginda apabila kamu mendengar panggilan itu, berhentilah sehingga kamu dengar dengan jelas apa yang suara itu mahu katakan kepada kamu. Maka tat kala suara itu datang lagi memanggil baginda Wahai Muhammad! Baginda pun menjawab {Labbaik!} yakni Ya saya disini!. kemudian suara itu berkata lagi Sebutlah! ﴿ ﴾ Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan kecuali Allah swt dan aku bersaksi bahawa Muhamad itu utusan Allah swt. Selepas itu, suara itu berkata lagi, sebutlah ﴿ ﴾ Kepujian itu adalah bagi Allah swt Pemelihara Sekelian Alam ini, Yang Maha Pengasih lagi maha Penyayang, Pemilik Hari Perhitungan ..., begitulah seterusnya hingga akhir Surah yang menjadi pembuka kitba suci Al-Quran Al-Karim. [28 bil. 1/224] . Dalam kontek ini, ada beberapa istilah ilmu Hadith yang berkaitan dengannya. Athar adalah bermaksud sesuatu riwayat yang berkaitan dengan nabi kita Muhamad saw atau pun para sahabat baginda. Ada pun Al-Khabar adalah sesuatu riwayat yang setarap dengan Hadith. Sedikit berbeza dengan Hadith, Al-Khabar adalah lebih bersifat berita, sementara Hadith lebih bersifat pengucapan baginda nabi kita Muhamad saw. Akhir sekali ialah Al-Sunnah. Istilah ini merujuk kepada riwayat-riwayat yang berkaitan dengan sifat dan perlakuan nabi kita Muhamad saw sama ada dalam bentuk perkataan, perbuatan mahu pun sikap mendiamkan diri baginda atas sesuatu perkara yang berlaku. 4 Nama-nama Khusus Surah Al-Fatihah Mungkin ada sesetengah pembaca merasakan sedikit kehairanan, bagaimana sesuatu Surah mempunya pelbagai nama? Dengan kata lain, bagaimana Surah Al-Fatihah ini mempunyai pelbagai nama? Apa pentingnya sesuatu nama itu? Bagaimana sesuatu Surah itu mempunyai lebih daripada satu nama? Secara amnya, sesuatu nama itu diberikan kepada sesuatu sebagai label yang menandainya serta membezakannya dengan sesuatu yang lain. Cara memberikan label ini mungkin berbeza dari satu budaya ke budaya yang lain, bahkan dari satu kelompok masyarakat berbanding dengan kelompok yang lain pula. Keadaan ini menjadikan kecenderungan logik akal untuk menerima sesuatu nama hanya merujuk kepada sesuatu yang tertentu dengan jelas lagi khusus. Sungguh pun begitu, adalah sesuatu yang biasa ditemukan bahawa satu nama dimiliki oleh beberapa individu atau merujuk kepada perkara yang berlainan [34&35]. Perbincangan diatas jelas membawa maksud bahawa proses memberikan nama bagi sesuatu itu dipengaruhi oleh budaya sesuatu masyarakat. Budaya itu terserlah dalam penggunaan bahasa yang mereka gunakan. Penggunaan itu sendiri memperlihatkan cara aliran pemikiran masyarakat tersebut. Bentuk nama dan sistem penamaan adalah merupakan imbasan yang jelas menerangkan hakikat kefahaman dan pemikiran masyarakat tersebut. Dalam kontek ini, adalah sesuatu yang sewajarnya diketahui umum bahawa Al-Fatihah dikenali dengan beberapa nama.[2/5, bil. 2/428] Bagaimanakah nama-nama tersebut diberikan? Kenapa nama-nama tersebut penting untuk difahami oleh setiap umat Islam? Persoalan inilah yang terdapat dalam riwayat yang menyatakan bahawa Ali bin Abu Talib ra ada melaporkan berkenaan Surah ini yang juga dikenali dengan beberapa nama yang berlainan tetapi ianya tidaklah membawa maksud yang berlawanan. Para ulama tafsir telah membuat penelitian dan analisis berkenaan dengan setiap nama tersebut dan mendapati bahawa setiap nama tersebut ada maksudnya yang tersendiri, yang tersirat disebalik nama-nama tersebut. Dalam buku kecil ini, perbincangan dan penganalisaan yang akan dibentangkan akan menjelaskan keistimewaan sistem penamaan Surah Al-Fatihah diberikan. Ianya memberikan tumpuan kepada dua aspek berikut 5 1. Dinamik Budaya dan Pemikiran Arab dalam Sistem Penamaan Penganalisaan nama-nama yang diberikan kepada Surah Al-Fatihah ini memperlihatkan sifat dinamik yang ada dalam budaya Arab. Kepelbagaian nama untuk sesuatu benda atau perkara membuktikan mereka menilai perkara tersebut daripada pelbagai perspektif. Dengan kata lain, sesuatu nama yang diberikan itu adalah merujuk kepada sesuatu fenomena, sifat, gejala dan maksud tertentu yang perlu difahami dengan jelas oleh setiap anggota masyarakat yang berada dalam budaya tersebut. Apa yang menariknya dalam konteks budaya Arab, ianya berlaku atau dijayakan secara semula jadi bersesuaian dengan sifat keanjalan yang terdapat dalam morfologi, sintaksis dan juga gaya bahasa Arab itu sendiri. 2. Sifat Keanjalan Struktur Morfologi Bahasa Arab Sifat keanjalan yang terdapat dalam sesuatu bahasa itu memungkinkan pengguna bahasa tersebut memberikan pelbagai nama untuk sesuatu perkara. Sungguh pun istilah anjal ini pada lazimnya merujuk kepada sifat ketahanan fizikal sesuatu benda, tetapi keanjalan juga memberikan makna keupayaan daya tahan dalam membentengkan diri daripada rosak dan lupus. Hakikat inilah yang terdapat pada nama-nama yang diberikan kepada Surah ini. Jelasnya, untuk memahami sesuatu nama sebagai sebuah bentuk ajaran bahasa, seseorang perlu memahami konteks penggunaan bahasa tersebut, masyarakatnya, dan budaya yang mempengaruhi kehidupan dan pemikiran mereka. Pemahaman konteks pula hanya boleh dicapai dengan memahami ekspresi bahasa pengucapan yang diucapkan oleh mereka, baik secara individu mahupun secara kolektif. Hakikat ini dapat difahami dengan mudah dalam sistem penamaan Surah Al-Fatihah seperti dalam jadual berikut 6 Jadual Hurain Nama-Nama Surah Al-Fatihah Adalah satu nama yang mengkagumkan. Bagaimana mungkin Surah ini dinamakan dengan nama ini. Adakah Al-Solat itu sama erti dengan Al-Fatihah? Dengan kata lain, Surah ini dinamakan juga dengan nama Surah Solat. Ini kerana Surah ini wajib dibaca dalam setiap solat. Huraian ini adalah bersandarkan kepada sebuah Hadith Qudsi yang dinukilkan oleh Para Perawi Hadith seperti Imam Muslim melalui riwayat Abu Hurairah ra bahawa Nabi saw bersabda yang mafhumnya[2/2, bil. 8/75] 2 “Allah swt berfirman kepadaku aku membahagikan Solat itu antaraKu dan hambaKu kepada dua bahagian. Satu bahagian untukKu, satu bahagian lagi untuk hambaKu. Bagi hambaKu apa yang dipinta. Apabilah dia berkata “Segala kepujian itu hanya bagi Allah Pemelihara Sekelian Alam”3, Aku akan berkata “HambaKu telah mensyukuri nikmat pemberianKu. Apabilah dia berkata “Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”, Aku pun berkata “HambaKu telah memujiKu. Apabila dia berkata “Pemilik mutlak Hari Perhitungan”, Aku akan berkata “HambaKu telah Mengiktiraf KehebatanKu. . Hadith Qursi adalah antara jenis-jenis hadith yang diriwayatkan oleh para sahabat nabi kita Muhamad saw Muhamad saw dan dicatatkan oleh para imam hadith seperti Bukhari, Muslim dan lainnya. Terjemahan hadith Qudsi kedalam bahasa Melayu biasanya menggunakan kata kerja “berfirman” dan bukannya “bersabda”. Keadaan ini berlaku kerana dalam budaya dan ada sopan perbicaraan dalam bahasa Melayu lebih komplek berbanding dengan bahasa Arab. Orang Arab hanya menggunakan satu bentuk kata kerja sahaja untuk menerangkan peristiwa sesuatu pengungkapan ia itu “berkata”. Tetapi, dalam bahasa Melayu, pelbagai jenis kata kerja yang perlu disesuaikan dengan siapa penuturnya dan dimana ianya dituturkan. Contohnya, “berfirman” merujuk kepada Allah swt selaku Pencipta Sekelian Alam, “bersabda” merujuk kepada baginda Rasulallah saw. Sementara “bertitah” hanya digunakan sebagai merujuk kepada ungkapan rasmi sesaorang raja atau sultan yang sedang bertahta dalam sesuatu pemerintahan. . Terjemahan yang diberikan dalam kontek ayat ini ialah “Segala Kepujian itu hanyalah bagi Allah swt Pemelihara Sekelian Alam”. Terjemahan ini adalah bersifat terjemahan ilmu Bahasa -semantik, dimana penterjemah akan cuba sepenuh kemahirannya untuk tidak memberikan sebarang penambahan, pengurangan dan pengubahan atau apa yang dikenali juga sebagai pentakwilan. Contoh mudah untuk perkara ini adalah seperti kita menambah perkataan Tuhan Pemelihara Sekelian Alam boleh membawa maksud bahawa disana ada Tuhan Pemelihara dan ada pula Tuhan yang tidak menjadi Pemelihara Sekelian Alam. 7 Dan dikala dia berkata “sesungguhnya untukMu kami memperhambakan diri dan kepadaMu kami memohon pertolongan”, Aku akan berkata “Ini adalah urusan antaraKu and hambaKu. Oleh yang demikian, bagi hambaKu apa yang dia pinta. Apabilah dia berkata “tunjukkanlah kami {Sirat Al-Mustaqim}, iaitu Jalan Lurus yang Engkau telah berikannya sebagai nikmat kepada mereka yang terdahulu, bukan sebagai mereka yang Engkau murkai, dan bukan pula mereka yang sesat”. Aku pun berkata “mereka itulah hamba-hambaKu dan bagi mereka apa yang mereka minta”. Nama {Al-ḥamd} adalah sesuatu yang menkagumkan. Ini kerana ianya terletak dipermulaan Surah . Ianya menjadi nama yang membawa maksud yang sangat unik. Oleh yang demikian apakah erti sebenar bagi kata {Al-ḥamd}? Adakah cukup bagi seseorang dengan hanya membuat pengucapan {Al-ḥamdu Lillah}? Atau disana sewajarnya tersirat dan terpahat dihati sanubari penutur itu maksud yang sewajarnya? Kata nama {Al-ḥamd} dalam bahasa Arab adalah merupakan kata akar bagi perkataan {ḥamida yamdaḥu} yang bermaksud pujian dengan sebab keistimewaan yang tertentu. Ianya menjadi pelengkap kepada ucapan terima kasih. Ini kerana ucapan terima kasih diucapkan setelah menerima nikmat kebaikan yang tertentu. Sementara ucapan pujian ini lebih menyeluruh daripada ucapan terima kasih.[7, 2/499] Dari kata pujian ini, terbitlah perkataan {ḥaamid} Pemuji, {ḥamiid} Pemuji Bijak, Ahmad orang yang amat terpuji, Muhammad orang yang sangat-sangat dipuji dan juga Mahmud orang yang dipuji. 8 Nama Fatihatul Kitab ini disebut oleh baginda nabi Muhamad saw dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari [bil. 4447]. Nama ini juga tersebut dalam Hadith yang dinukilkan oleh Muslim [bil. 630]. Kata {Fataḥa} adalah merujuk kepada kata akar bagi perkataan fataḥa yaftaḥu yang membawa maksud membuang penutup sesuatu yakni menjadikan sesuatu itu terbuka. Kiranya perkara itu satu permasaalahan maka ianya adalah bermaksud penyelesai masaalah Nama ini adalah berbentuk rangkaian kata. Ianya disebut oleh baginda nabi Muhamad saw dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari [2/1, bil. 4447] dan Al-Tarmizi menukilkan dalam Hadith [2/3, bil. 3125] dimana baginda nabi kita Muhamad saw bersabda Allah swt tidak menurunkan dalam kitab Taurat mahu pun Injil sesuatu yang seumpama Umu Al-Quran Al-Karim dan ianya adalah Saba Al-Mathaniy. Kata Um adalah bermaksud ibu, sementara kitab pula adalah bermaksud buku.[3] Dalam konteks penggunaan masyarakat Arab ianya membawa maksud induk dan teras kepada Ini bererti bahawa Surah Al-Fatihah merupakan induk dan teras kepada keseluruhan kita suci Al-Quran Al-Karim. . Kamus Al-Maaniy, 2010 dibawah senarai kata {Fataha} memberikan pelbagai maksud dalam penggunaan kata ini. Anataranya seperti dalam contoh-contoh berikut 1. {Fataḥa Allah Qalbahu lil ’Amri} bermaksud Allah telah membuka hatinya untuk perkara itu. 2. {Fataḥa alaihi} bermaksud Dia telah membuka dengan erti menyediakan untuknya jalan kebaikan. 3. {Fataḥa baina Al-Khasmain} bermaksud Dia telah membukakan antara dua permusuhan itu. . Kamus Al-Ma’aniy, 2010 dibawah senarai kata {’um} memberikan pelbagai maksud dalam penggunaan kata ini. Anataranya seperti dalam contoh-contoh berikut 1. {’Umm} merupakan kata nama kepada sesuatu yang berada dihadapan. 2. {’umm al-Kitab} adalah merupakan satu istilah dalam bidan Ilmu Fiqh yang merujuk kepada Surah Al-Fatihah Sebagai surah pertama dalam quran. 3. {’umm Al-Quraa} bermaksud Kata istilah yang merujuk kepada Kota Mekkah al-Mukarramah. 4. {’Ummahaat Al-ṣuhuf} bermaksud kata istilah yang merujuk kepada surat khabar yang masyhur di sesuatu tempat. 9 Apabila kita memahami kedudukan Surah ini sebagai teras dan induk kepada kita suci, ianya tidaklah bermaksud “ringkasan atau pun rumusan kepada Al-Quran Al-Karim itu sendiri. Istilah {’Um} juga dianggap berlawanan dengan istilah {Ab} yang bermaksud bapa dan digunapakai untuk merujuk kepada “kepala” bagi sesuatu seperti gelaran istimewa {Abul ’Anbiya} yang bermaksud “bapa kepada segala nabi-nabi Allah swt”. Gelaran ini diberikan oleh baginda nabi kita Muhamad saw kepada Nabi Allah swt Ibrahim. [2/1,, bil. 3370] Nama ini adalah kata nama berangkai. Ianya terbentuk dari perkataan {Saba} yang bermaksud tujuh. Kata {Al-Mathaniy} pula adalah dari kata akar {thiniy} yang bermaksud pujian. Sesuatu perkara itu tidak akan menjadi pujian melainkan ianya diulang-ulangkan atau dimasyurkan. [3] Pujian yang diulang-ulang ini dinamakan sebagai {Al-Mathanii}. Nama ini digunakan oleh baginda nabi Muhamad saw dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari.[2/1, bil. 4447] Nama ini juga tersebut dalam Hadith yang dinukilkan oleh Al-Tarmizi.[2/3, bil. 3125] Kedudukkan ketujuh-tujuh nama pujian dan pujaan yang diulang-ulang itu bolehlah digambarkan seperti dalam gambarajah berikut 10 Gambarajah Tujuh Puji-Pujaan dalam Surah Al-Fatihah Nama ini terbentuk dalam rangkaian kata sifat. Kata {Al-Aziim} adalah kata sifat yang menerangkan perihal kehebatan dan kebesaran Al-Quran Al-Karim. Sementara kata {Al-Quran} adalah bermaksud pembacaan seperti yang tersebut dalam Surah Al-Qiyaamaṯ.[ 18] Jika digabungkan kedua-dua makna tersebut, ini bererti, nama Al-Quran {Al-Aziim} itu bermaksud “Pembacaan yang sangat hebat”.[3] Sesungguhnya nama ini disebut oleh baginda nabi Muhamad saw dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari. [2/1,bil. 4447] Nama ini berasal dari kata akar kepada {raqiya yarqa} yang membawa maksud merawat.[3] Dalam satu peristiwa, sebilangan sahabat Rasulullah saw dalam musafir, mereka melalui satu perkampongan Arab, lantas mereka pun memohon untuk menginap. Penduduk disitu pun bertanya adakah dikalangan kamu orang yang mampu memberikan rawatan? Sesungguhnya ketua kami sedang menderita sakit. Mendengarkan perkhabaran tersebut, seorang daripada salah saorang daripada rombongan itu tadi menyahut Ya! Ada. Maka penduduk kampong itu pun membawa rombongan tersebut menemui ketua mereka yang sakit. 11 Sahabat yang mengaku pandai merawat tadi membacakan Surah Al-Fatihah keatas pesakit tersebut. Selang beberapa ketika selepas itu, pesakit itu pun sembuh daripada sakitnya. Penduduk kampung tersebut menawarkan hadiah sepuluh ekor kambing, tetapi sahabat yang merawat tersebut menolaknya dengan baik. Beliau pun berkata, saya akan memaklumkan peristiwa ini kepada baginda nabi Muhamad saw. Sebaik tiba, beliau pun berkata kepada baginda Ya Rasulallah saw! Demi Allah , saya tidak merawat pesakit itu kecuali dengan membacakan Surah Al-Fatihah. Lantas, baginda tersenyum seraya bersabda tidakkah kamu tahu Surah Al-Fatihah itu satu rawatan?[2/2, bil. 2201] Nama ini adalah merujuk kepada fungsi Surah Al-Fatihah dalam kehidupan umat Islam sebagaimana ianya berfungsi dalam solat yang didirikan. Setiap solat mesti diasaskan diatas pembacaan Surah ini. Tanpa Surah ini bererti tiada solat yang dilaksanakan. Perkataan {Al-Kafiyah} adalah kata adjektif kepada perkataan {kafaa yakfiy} yang bermaksud mencukupi. Ini bererti bahawa Surah Al-Fatihah ini cukup untuk umat Islam dalam melayari kehidupan ini sepenuhnya. Kedudukan ini tidak akan terdapat pada mana-mana Surah yang lain dalam Al-Quran Al-Karim. Diatas hakikat inilah juga bahawa Surah ini dinamakan sebagai Al-Kafiyah. 12 Nama ini merupakan kata adjektif pasif kepada perkataan {naaja yunaaji} yang membawa maksud “menyatakan atau mendedahkan sesuatu rahsia kepada seseorang yang lain”. Dengan ini, maksud nama {Al-Munaaja} ialah rahsia yang didedahkan kepada Allah swt. Dengan kata lain, ianya diertikan sebagai ungkapan-ungkapan yang diajukan kepada Allah swt bagi menyerlahkan rahsia hati yang tersembunyi dan juga yang nyata.[3] 13 Kelebihan Surah Al-Fatihah Daripada perbicangan diatas, jelaslah Surah Al-Fatihah adalah sebuah Surah yang amat istimewa. Walau bagaimana pun, ianya tidak akan memberikan nilai tersebut kiranya pembacaan yang dilakukan tidak memangkinkan ciri tersebut. Dengan kata lain, sesuatu yang hebat dan unik perlukan disiplin atau adab dan tatacara yang membolehkan sesuatu yang dibaca itu berfungsi dengan sempurna. Diatas hakikat inilah, kenapa pembacaan Surah Al-Fatihah perlu dimulakan dengan membaca {Al-’Istiazah}. Dengan kata lain, sesuatu pembacaan perlukan persediaan infra yang sempurna terutamanya membaca Al-Quran Al-Karim secara umumnya dan Al-Fatihah khasnya. Saranan ini juga bertepatan dengan firman Allah swt yang mafhumnya “apabila kamu membaca Al-Quran Al-Karim maka hendaklah kamu memohon perlindungan dengan Allah swt daripada rejaman Shaitan ”.[ 98] Aspek kedudukan pembacaan Al-Fatihah sebagai satu rukun dalam solat sudah cukup kuat untuk setiap umat Islam menyedari status keutamaan yang perlu diberikan kepada Surah ini. Ianya sebagai sesuatu yang wajib dibaca dalam setiap Raka’at Solat yang didirikan adalah merupakan satu keistimewaan yang sangat tinggi yang tidak wajar dipandang sipi oleh sesiapa jua yang melakukannya. Hakikat ini diperkukuhkan pula oleh sabda Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh ramai perawi-perawi Hadith.[2/1, bil. 756] Hadith-hadith tersebut menerangkan bahawa tidak ada sebarang Solat tanpa membaca Surah Al-Fatihah. Ini bererti, Allah swt mewajibkan keatas setiap orang Muslim supaya membaca Surah ini didalam setiap solat. Sebagai umat Islam, kita diwajib mengulangi Surah ini sebanyak 17 kali sehari. Bilangan sebanyak ini menandakan betapa besarnya pengertian yang terkandung dan tersirat di dalam Surah ini. Dengan menyedari hakikat ini, keutamaan perlu diberikan sepenuhnya kepada setiap persoalan yang tersurat mahu pun yang tersirat dalam Surah ini. 14 Kewajipan membaca Surah ini di baca di dalam Solat pastinya berasaskan kepentingan, keutamaan dan hikmah yang tersembunyi di dalam setiap kata dan ungkapan yang membentuk Surah Al-Fatihah ini. Kegagalan memahami hakikat ini pastinya membawa kepada kegagalan yang amat besar. Seseorang yang membaca Surah ini tetapi dengan kefahaman yang kosong pastinya tidak memberikan sebarang kesan dan faedah kepada dirinya di Dunia mahu pun di Akhirat. Seterusnya, apalah ertinya seseorang melakukan Solat tanpa memahami sedikit pun maksud daripada setiap gerak laku dan bacaan solatnya? Sikap seperti ini adalah satu sikap yang pincang. Sebagai manusia terpelajar, seseorang perlu bersikap waras dalam setiap tindak tanduknya. Sesuatu pembacaan yang dilakukan sewajarnya menjadi pemankin kepada pembangunan modal insan yang ada dalam dirinya. Dalam kontek ini, Surah Al-Fatihah adalah merupakan sesuatu yang sangat penting untuk pembentukan personaliti diri seorang Muslim yang sempurna. Bahkan kesan Surah Al-Fatihah dalam pembentukan peribadi Muslim adalah sangat mendasar, asasi dan tidak mungkin dipertikaikan. Ini adalah disebabkan peranan Surah ini sebagai sebuah teks yang meliputi pelbagai nilai dan aspek yang menyeluruh dalam memahami erti kehdupan manusia didunia dan juga di Akhirat nanti. Hakikat ini juga boleh difahami daripada sabda baginda nabi Muhamad saw yang mafhumnya “Demi Allah swt yang jiwaku dalam genggamanNya, sesungguhnya tidak diturunkan sepertinya yakni Surah Al-Fatihah sesuatu pun, sama ada dalam kitab Taurat atau dalam Injil dan juga Zabur. Bahkan dalam Al-Furqan itu sendiri sesuatu yang menyamai atau menyerupai Sab’u Mathaani dan dialah Al-Quran Al-Azim yang di berikan kepadaku”.[2/1, bil. 4474] 15 Kesimpulan Dalam fasal ini, perbincangan utama yang disajikan adalah berkenaan dengan memperkenalkan kedudukan dan keistimewaan surah Al-Fatihah dalam kehidupan Umat Islam. Apa yang paling menarik berkenaan surah ini, ianya telah diberikan pelbagai nama dan gelaran oleh Allah swt dalam kitab suci Al-Quran Al-Karim. Kepelbagaian ini pula bukanlah baru dalam dunia kebudayaan Arab semenjak daripada zaman Jahiliyyah. Ianya juga didokong oleh sifat keanjalan bahasa Arab itu sendiri. Oleh yang demikian, keistimewaan ini perlu dianalisa dengan menyeluruh oleh setiap umat Islam untuk memantapkan lagi kefahaman dan pengenalan terhadap surah ini. Seterusnya, memungkinkan untuk pemakaian atau mengaplikasikan dalam kehidupan harian Umat Islam. ResearchGate has not been able to resolve any citations for this senarai kata {'um} memberikan pelbagai maksud dalam penggunaan kata iniKamus Al-Ma'aniyKamus Al-Ma'aniy, 2010 dibawah senarai kata {'um} memberikan pelbagai maksud dalam penggunaan kata ini. Anataranya seperti dalam contoh-contoh berikut yangdimaksud dengan al isyraqi (penyinaran) adalah penyinaran jiwa yang memancarkan cahaya dalam hati, sebagai hasil dari pembinaan jiwa dan penggemblengan ruh disertai dengan penyiksaan badan untuk membersihkan dan menyucikan ruh, yang ajaran ini sebenarnya ada pada semua sekte-sekte tasawuf, akan tetapi ajaran sekte ini cuma sebatas pada HAKIKAT MEMBACA AL-FATIHAH YANG BENAR Gambar Surat Al-Fatihah Dalam membaca Fatihah dengan kiraat lagu adalah wajib bagi laki-laki, sedangkan bagi wanita tidak wajib, melainkan hanya bacaan idharnya saja yang wajib. Dalam membaca Surat Al-Fatihah harus tahu bahwa ada 7 tujuh hal yang merupakan wajib. Jika tidak diketahui semuanya akibatnya mengundang Iblis. Tempatnya ada di talak kalimat. Yakni ada pada 7 ﻢ = Mimpitu BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM ALHAMDU ﻢ LILLAAHI ﻢ RABBIL AALAMIIN Artinya Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian Alam. Keterangan Huruf ﻢ diatas artinya mesti berhenti’ Mula-mula kalimat Al-Hamdu harus berhenti cara membacanya. Jika diteruskan bacaannya menjadi Al-hamdulil mengundang Syetan Dulil. Pada kalimat Lillahi kemudian berhenti, jika diteruskan membacanya menjadi Lillahirab yang menunggu adalah Syetan Irab. Yang menjadi Rabbil aalamin. AR RAHMAANIR RAHIIM Artinya Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang MAALIKI ﻢ YAUMID DIIN Artinya Raja atau yang menguasai dihari pembalasan. Bagi mukmin pria dan wanita wajiblah memuji Tuhan Keterangan Huruf ﻢ diatas artinya mesti berhenti’ Pada kalimat Maaliki kemudian berhenti, jika diteruskan menjadi Malikiyau , yang menunggu adalah Syetan Kiyau yang masuk Middiin. IYYAAKA ﻢ NA’BUDU WA IYYAAKA ﻢ NASTA’IIN Artinya hamba menyembah Allah, hamba takut kepada Allah. Kepada Allah-lah kami minta pertolongan, semoga Allah memberikan kekuatan agama hamba dari agama yang lain Keterangan Huruf ﻢ diatas artinya mesti berhenti’ Pada kalimat Iyyaaka harus berhenti, jika diteruskan akan menjadi Iyyaakanak , yang menunggu adalah Syetan Kanak pada Na’budu wa. Pada kalimat Iyyaaka yang kedua harus berhenti membacanya, jika diteruskan akan menjadi Iyyaakanas yang menunggu adalah Syetan Kanas yang menunggui Nasta’iin. IHDINASH SHIRAATHAL MUSTAQIIM Artinya Ihdinash shiraathal Semoga Allah menunjukan jalan akan iman dan ilmu. Mustakim yaitu iman serta ilmu yang benar SHIRAATHAL LADZIINA AN’AMTA ﻢ ’ALAIHIM GHAIRIL MAGHDLUUBI’ ﻢ ALAIHIM WA LADL DLAALLIIN. Artinya Shiraathal ladziina an’amta alaihim , Semoga Allah menunjukan iman para Nabi, kasihanilah enggkau kepada kami selaku hambaMu, tunjukanlah kami jalannya para Nabi. Ghairil maghdluubi , Semoga dijauhkan dari pikiran yang lain, seperti orang kafir yahudi yang mendapat murka, yang memusuhi Nabi Musa. Kafir yahudi tidak percaya Kitab Taurat. Orang yang tidak percaya kepada kitab berrarti kafir. Ada 104 kitab. Alaihim waladldlaalliin , yang diberi kemuliaan, berbeda dengan semua yang tersesat, menyambut Nabi Isa. Tidak percaya kepada kitab Injil, Nasrani itu kafir, kafir terhadap semua kitab. Siapa yang tidak percaya kepada salah satu Nabi berarti tidak percaya kepada semua Nabi. Kewajiban semua mukmin adalah menyembah Allah. Semoga Allah Yang Maha Agung mengampuni segala dosa. Keterangan Huruf ﻢ diatas artinya mesti berhenti’ Pada kalimat Shiraathal ladziina an’amta harus berhenti, jika pembacaannya diteruskan akan menjadi Shiraathal ladziina an’amta-nga , yang menunggu adalah Syetan Tanga yang masuk Alaihim. Pada kalimat Ghairil maghdluubi pembacaannya harus berhenti, jika diteruskan akan menjadi Ghairil maghdluubi-nga, yang menunggu adalah Syetan Binga yang ada pada Alaihim Waladldlaalliin. Sudah lengkap 7 tujuh ayat dengan Bismillahnya. Ketahuilah panjang pendeknya tasjid ada 14 aksara. Yang dibaca panjang ada 17, Lam dengan Alip ada 3, banyaknya Jabar dalam Fatihah ada 46, Ejer/Jeer ada 29, Epes/pees ada 6 saja. Itulah yang wajib sempurna dalam bacaan Fatihah. Ingatlah jika mulia salatmu maka akan mulia pula di hari kemudian. Kewajiban semua mukmin, membaca Al-Fatihah kepada Allah sehari semalam paling tidak 17 kali. Rukuk dan tumaninahnya juga 17 kali, iktidal 17 kali. Sujud sehari semalam 34 kali. Di sela-sela sujud ada duduk 17 kali sehari semalam. Tahiat sehari semalam 9 kali, salam sehari semalam 5 kali. Adapun Fardhu shalat sehari semalam 244 kali. Subuh 32, Dhuhur 56, Asar 56, Maghrib 44, Isya 56 kali. Lain dari itu mukmin menghaturkan pujian kepada Allah, siang malam, tahiyat akhir 5 kali, duduk membaca 2 kalimah syahadat dan salam 5 kali, salawat pada nabi 5 kali. Mohon selamat dunia akhirat ISYARAT HURUF PADA AL-FATIHAH Sebuah hadist Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dari Ubay bin Ka’ab “Tidak pernah Allah menurunkan didalam Taurat dan Injil seperti Umul Qur’an Al-Fatihah”. Banyak sekali hadist-hadist Rasululloh SAW yang menunjukan keistimewaan Al-Fatihah. Penempatannya sebagai bacaan wajib dalam sholat dan dibaca sekurang-kurangnya 17 kali dalam sehari semalam 17 raka’at jumlahnya dalam lima waktu shalat membuktikan betapa besarnya keistimewaan surat tersebut. Tujuh ayat Surah Al-Fatihah dihitung dari Bismillahirrahmanirrahim sampai dengan Waladl-dlollin dengan jumlah huruf Ayat 1 jumlah ada 19 huruf Ayat 2 jumlah ada 18 huruf Ayat 3 jumlah ada 13 huruf Ayat 4 jumlah ada 12 huruf Ayat 5 jumlah ada 19 huruf Ayat 6 jumlah ada 19 huruf Ayat 7 jumlah ada 44 huruf Jumlah seluruhnya ada 144 huruf 1+4 = 5, 5+4 = 9 Jadi jumlah huruf yang sebenarnya pada Al-Fatihah adalah 9 sembilan Adapun keunikan Surat Al-Fatihah terdapat pada akhir ayat 4 empat huruf NUN ayat no. 2,4,5,7 dan 3 tiga huruf MIM ayat no. 1,3,6. Huruf-huruf MIM dan NUN juga terdapat pada Surah Ya-Sin, yang dalam salah satu hadist, surah ini dinamakan “Qalbulul Qur’an” Jantungnya Al-Qur’an. Huruf NUN mengisyaratkan Asmaullah Nama Allah ﻧﻮﺮ , sedangkan huruf MIM mengisyaratkan Asma Muhamad ﻤﺤﻤﺪ . 4 empat NUN isyarat Asma Allah yang Qodim, identik dengan 4 empat kata dalam Kalimah Syahadah isyarat Hak Allah Ta’ala Yang Qodim. 3 tiga MIM isyarat Asma Rasul Muhammad yang Muhaddas baharu identik dengan 3 kata dalam Kalimah Syahadah isyarat Hak Rasul / Muhaddas. Huruf Al-Fatihah adalah Wujud dari Sholat 5 Waktu Diambil dari Kata “Al-hamdu” ﺍَﻠـﺤﻤﺪُ Tahiyat Sujud I’Tidal Ruku Kiyam Cinta kepada Allah adalah perwujudan Rasa Syukur kepada Allah SWT yang diwujudkan melalui Shalat sehingga melahirkan Kalam Qadim. Puja dan Puji Madhun wa Sanaun. Puji Qodim bagi Qodim Puji Qodim bagi Muhaddas Puji Muhaddas bagi Qodim Puji Muhaddas bagi Muhaddas. 7 TUJUH HURUF YANG MAHJUB terdinding pada Al-Fatihah 1. Huruf Stsa ﺙ Huruf pertama STSANA’UN ﺜﻧﺎﺀ Artinya “Pujian”. ﻻﺍﺤﺼﻰ ﺜﻧﺎﺀﻋﻠﻴﻚ ﮐﻤﺎﺍﺜﻧﻴﺖﻋﻞ ﻧﻔﺴﻚ “Tidak terhingga pujika kepadaMu Ya Allah, sebagaimana tidak terhingga pujiMu terhadap diriMu sendiri”. ﺍﻠﺬ ﻴﻥَﻫُﻡ ﻋـَﻠﻰ َﺼَﻼ ﺗـﻬﻡ ﺪﺍﻋﻤﻮﻥَ “Dan mereka memuji-muji TuhanNya secara terus menerus”. Al-Maarij ayat 23 Baik diwaktu siang, malam. Baik diwaktu berdiri, duduk maupun berbaring, kita tetap dalam keadaan SHOLAT kepada Allah. Ada hubungannya dengan “memuji/dzikir kepada Allah secara terus menerus” sehari semalam, yang disebut Sholat Da’imulhaq. 2. Huruf Jim ﺝ Jaliyyun wa Jalalun, Nyata/ tampak dan mulia. ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺠﻠﻰ ﺮﺒﻪ ﻠﻠﺠﺒﻞ ﺠﻌﻠﻪ ﺪ ﻜﺎ “Manakala Allah TAJALLI pada bukit, maka bukit itupun hancur berkeping-keping”. 3. Huruf Kha ﺥ huruf pertama KHOFIYYUN/KHIFATUN. ﻮﺍﺬ ﻜﺮﺮﺒﻚ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻀﺮﻋﺎﻮﺧﻴﻔﺔ ﻮﺪﻮﻦﺍﻠﺠﻬﺮﻤﻦﺍﻠﻘﻮﻞ “Ingatlah kepada Tuhanmu pada dirimu, dengan tadlaru kerendahan hati, Khifatan / sunyi, dan tanpa dinyaringkan”. 4. Huruf Zai ﺯ huruf pertama dari kata ZIYADATUN artinya “Tambahan / Nilai Tambah”. ﺍﻠﺬ ﻴﻦﺍﺤﺴﻧﻮﺍﺍﻠﺤﺴﻧﻰ ﻮﺯﻴﺎﺪ ﺓ “Untuk orang yang berbuat baik dengan perbuatan yang terbaik, mendapatkan Ziyadah tambahan nilai melihat Tuhan”. Sebagian besar ulama tafsir menjelaskan perkataan perkataan Ziyadatun / tambahan, ialah karunia untuk mereka ahli sorga yang tadinya melakukan/amal yang terbaik. Dalam kata lain Ziyadah adalah suatu nilai tambah. Melihat Tuhan adalah suatu nikmat yang tertinggi dibanding dengan segala nikmat-nikmat yang lain. 5. Huruf Syin ﺶ huruf pertama dari SYIFA’UN artinya Penyembuhan / Pengobatan. ﻮﻧﻧﺯﻞ ﻤﻦﺍﻠﻘﺮﺍﻦ ﻤﺎﻫﻮﺷﻔﺎﺀ ﻮ ﺮﺤﻤﺔ “Kami turunkan sebagian Al-Qur’an itu adalah obat / penyembuh dan rahmat”. Huruf Syin ﺶ huruf ke dua adalah SYAFI’UN dan SYAFA’AT artinya “Pertongan / Pemberi Bantuan “ ﻠﻴﺱَ ﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺪ ُو ﻥ ﺍﷲ ِﻮَﻠﻰ ﻮﻻ َﺷﻔﻴﻊًُ “Tidak ada Wali dan Tidak pula ada Penolong mereka selain Allah”. Al-Anam ayat 51. ﷲِ ﺍﻠﺷـﻔَﺎﻋــَﺔُ ﺠﻤﻴﻌًـﺎ “Seluruh Syafaat itu Allah yang menentukan” Az-Zumar ayat 44. 6. Huruf Dzho ﻆ huruf permulaan dari kata Dzhilun ﻆﻞ artinya “Naungan”. ﻻﻆﻞﺍﻵﻆﻠﻪ “Tidak ada naungan yang paling indah kecuali naungan Allah SWT”. Al-Hadist. 7. Huruf Fa ﻑ huruf permulaan dari kata Fana’un ﻓﻧﺎﺀ artinya “Lenyap/sirna”. ﮐﻞ ﻤﻦﻋﻠﻴﻬﺎﻓﺎﻦ ﻮ ﻳﺒﻘﻰ ﻮﺟﻪ ﺮﺒﻚ ﺰﻮﺍﺍﻠﺟﻼ ﻞ ﻮﺍﻻﺀ ﻜﺮﺍﻢ “Semuanya adalah Fana dan yang kekal abadi hanyalah Zat Tuhanmu Ya Muhammad Yang Maha Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan”. Rahman 26-27 Diantara Ulama ada yang berpendapat bahwa Allah SWT telah menurunkan wahyuNya kepada para Nabi dan Rasul, berjumlah 100 buah shuhuf dan 4 buah kitab. shuhuf untuk Nabi Adam 60 shuhuf untuk Nabi Syit 10 shuhuf untuk Nabi Ibrahim 1 Kitab Taurat untuk Nabi Musa 1 Kitab Zabur untuk Nabi Daud 1 Kitab Injil untuk Nabi Isa 1 Kitab Al-Qur’an untuk Nabi Muhammad SAW. Seratus buah shuhuf itu sepenuhnya terhimpun dalam 4 Kitab. Sedangkan 3 Kitab itu terhimpun dalam Al-Qur’anul Karim. Al-Qur’an 30 Zuz itu terhimpun dalam Surat Al-Fatihah. Selanjutnya 7 Ayat Al-Fatihah itu terhimpun seluruhnya dalam BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM.hakikat al fatihah dalam tubuh
